10 - فهرس الحكم والأمثال : تضمنت الموسوعة أقوالا مأثورة عديدة تندرج في إطار ما يسمى بالحكمة أو المثل ، وقد اقتصرنا في هذه الناحية على ما يقره الشرع الحكيم وترضاه قيمنا الإسلامية وذلك بغض النظر عن المصدر الأول الذي صدر عنه ذلك المثل أو تلك الحكمة ، ولما كانت بعض هذه الحكم أو تلك الأمثال قد صيغت شعرا فإننا ذكرنا الحكم والأمثال النثرية أولا ثم قفينا بالأبيات الشعرية التي تجري مجرى الأمثال أو الحكم . 11 - فهرس الأشعار : احتوت الموسوعة على أشعار كثيرة ، منها ما يحض على مكارم الأخلاق ، ومنها ما يزود به قائلوه عن حوزة الإسلام ( وخاصة في الصدر الأول ) مثل أشعار حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد اللّه بن رواحة التي وردت في قسم السيرة ، ومنها أيضا ما ورد في متن الأحاديث أو الآثار استشهادا أو تمثلا ، وقد رتبنا هذه الأشعار وفقا لقوا فيها فذكرنا الأشعار التي قافيتها الهمزة أولا ، تليها القوافي البائية ، ثم التائية . . . الخ ، كما ذكرنا - إتماما للفائدة - صدر البيت المستشهد به ، فإذا تعددت الأبيات اكتفينا بذكر قافية البيت الأول وصدره ، وذكرنا عدد الأبيات ، وأتبعنا ذلك باسم الشاعر إن كانت المصادر قد ذكرته أو كان مما استطعنا أن نقف على قائله ، وإذا لم يكن اسم الشاعر مذكورا في المرجع المنقول عنه ، أو لم نستطع العثور على اسم قائله ، تركنا بياضا أمام اسم الشاعر ليفتح اللّه به بعد على من يشاء ، وعقب الإشارة إلى الشواهد الشعرية تذكر قافية وصدر البيت وعدد الأبيات واسم الشاعر ( إن عرف ) ثم ذكرنا الصفة أو الصفات التي ورد فيها مع ذكر الجزء ورقم الصفحة . 12 - فهرس القبائل والأمم والجماعات : في هذه الموسوعة ذكر لعديد من أسماء القبائل والأمم والجماعات ، فالقبائل مثل تميم وقريش والأمم مثل الروم وأهل مصر والجماعات مثل أهل السنة والفقهاء وأهل الحديث ونحو ذلك ، وقد رتبت كلها وفقا للترتيب الهجائى السابق . 13 - فهرس الأماكن والبلدان : تضمنت الموسوعة إشارة إلى عديد من أسماء الأماكن والقرى والبلدان والأمصار وذلك مثل مكة المكرمة والمدينة المنورة والحجاز ونجد وخيبر وبلاد الروم أو الفرس ونحو ذلك ، وقد تضمنت فهارس الموسوعة ثبتا بأسماء كل ذلك مرتبة وفقا للترتيب الهجائي المعروف . 14 - فهرس الإحالات : يظهر هذا الاسم - للمرة الأولى فيما نعلم - ضمن الفهارس الفنية ، ويقصد به ما ذيلنا به مقدمة كل صفة من الإحالات على الصفات المقاربة لها ، أو تلك التي ترادفها ترادفا جزئيا ، أو تلك التي تقع على الضد منها ، وذلك حتى يتسنى للقارئ الكريم أن يلم بموضوع الصفة من جميع أطرافه وفي ذلك من التيسير على الباحثين ما لا يخفى ، وقد رتب هذا الفهرس وفقا لترتيب الصفات في الموسوعة . 15 - فهرس المصادر والمراجع : لقد اشتملت مصادر الموسوعة ومراجعها على ما ينيف على الألف ومائة مرجع بين مطبوع ومخطوط ، قديم وحديث ، وقد رتبناها وفقا للعناوين ، ثم ذكرنا اسم المؤلف ( والمحقق إن وجد ) كما ذكرنا مكان وتاريخ النشر ( إن تيسر ذلك ) ، وإذا ذكر للكتاب الواحد أكثر من عنوان ، فإننا نذكره في موضعين ، في الموضع الأول نذكر بياناته كاملة ثم نحيل في الموضع الثاني إلى ما ذكرناه آنفا مثال ذلك : تفسير القرطبي : الجامع لأحكام القرآن ، وهذا يعني أن تفسير القرطبي هو نفسه الجامع لأحكام القرآن ، وهكذا . وآخر دعوانا أن الحمد للّه رب العالمين وصلى اللّه وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه . . المشرف اللغوي أ . د . عبد الفتاح عبد العليم البركاوي الأستاذ بجامعتي الأزهر وأم القرى